Sujet Philosophie — Terminale — Polynésie — Bac 2020

Traiter un sujet au choix Sujet 1 La politique doit-elle choisir entre morale et efficacité ? Sujet 2 L'artiste sait-il ce qu'il fait ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : Celui qui voudrait se mettre sérieusement à la recherche de la vérité devrait en premier lieu se préparer l'esprit par l'amour de la vérité ; car celui qui ne l'aime pas ne fera pas grand effort pour l'acquérir et ne sera pas trop inquiet si elle lui fait défaut. Il n'y a personne, dans la République des Lettres1, qui ne s'affiche comme amoureux de la vérité, et pas de créature raisonnable qui ne prenne mal de ne pas être considérée comme tel ; il est pourtant avéré qu'il y a très peu d'amoureux de la vérité pour la vérité, même parmi ceux qui croient l'être. Comment on peut connaître si on l'est sérieusement, cela vaut la peine de s'en préoccuper. En voici, je pense, le signe infaillible : ne pas soutenir une proposition avec plus de conviction que ne le justifient les preuves sur lesquelles elle est bâtie. Celui qui outrepasse cette mesure de l'assentiment2, c'est clair, n'accueille pas la vérité par amour pour elle ; il n'aime pas la vérité pour elle-même, mais pour une fin annexe. Car l'évidence de la vérité d'une proposition (sauf pour les vérités évidentes par elles-mêmes) réside seulement dans les preuves que l'on en a ; et donc quelle que soit la force de l'assentiment qu'on lui accorde au-delà des degrés de cette évidence, il est clair que tout ce supplément de conviction est dû, non à l'amour de la vérité, mais à une autre passion ; il est en effet impossible que l'amour de la vérité entraîne mon assentiment au-delà de l'évidence de vérité qui m'est disponible, comme il est impossible que l'amour de la vérité me fasse assentir à une proposition à cause d'une évidence de vérité qu'elle n'a pas (ce serait en réalité l'aimer comme vérité sous prétexte qu'il est possible ou probable qu'elle ne soit peut-être pas vraie). LOCKE, Essai sur l'entendement humain (1689) 1 Société des savants, ensemble des personnes cultivées 2 Approbation, accord La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. 20PHESPO1 2/2