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Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 Suis-je le mieux placé pour me connaître ? Sujet 2 Peut-on être moral par intérêt ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous
Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 Suis-je le mieux placé pour me connaître ? Sujet 2 Peut-on être moral par intérêt ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c'est-à-dire des vérités particulières ou individuelles. Or tous les exemples qui confirment une vérité générale, de quelque nombre qu'ils soient, ne suffisent pas pour établir la nécessité universelle de cette même vérité, car il ne suit pas que ce qui est arrivé arrivera toujours de même. Par exemple, les Grecs et Romains et tous les autres peuples de la terre ont toujours remarqué qu'avant le décours1 de 24 heures, le jour se change en nuit, et la nuit en jour. Mais on se serait trompé, si l'on avait cru que la même règle s'observe partout, puisque on a vu le contraire dans le séjour de Nova Zembla2. Et celui-là se tromperait encore qui croirait que c’est dans nos climats au moins une vérité nécessaire et éternelle, puisqu'on doit juger que la terre et le soleil même n'existent pas nécessairement, et qu'il y aura peut-être un temps où ce bel astre ne sera plus, au moins dans sa présente forme, ni tout son système. D'où il paraît que les vérités nécessaires, telles qu'on les trouve dans les mathématiques pures et particulièrement dans l'arithmétique et dans la géométrie, doivent avoir des principes dont la preuve ne dépende point des exemples, ni par conséquence du témoignage des sens. LEIBNIZ, Nouveaux essais sur l’entendement humain, 1704. 1. Le décours : l'écoulement. 2. Nova Zembla : archipel de l'océan glacial arctique. La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. 17PHLIPO1 Page 2 sur 2