Aperçu du sujet
Le candidat traitera, au choix, l’un des quatre sujets suivants Sujet 1 Existe-t-il des techniques pour être heureux ? Sujet 2 Les résultats des sciences sont-ils indiscutables ? Sujet 3 Le droit peut-il être injuste ? Sujet 4 Expliquer le texte suivant : On dit volontiers : mon vouloir a
Le candidat traitera, au choix, l’un des quatre sujets suivants Sujet 1 Existe-t-il des techniques pour être heureux ? Sujet 2 Les résultats des sciences sont-ils indiscutables ? Sujet 3 Le droit peut-il être injuste ? Sujet 4 Expliquer le texte suivant : On dit volontiers : mon vouloir a été déterminé par ces mobiles, circonstances, excitations et impulsions. La formule implique d'emblée1 que je me sois ici comporté de façon passive. Mais, en vérité, mon comportement n'a pas été seulement passif ; il a été actif aussi, et de façon essentielle, car c'est mon vouloir qui a assumé telles circonstances à titre de mobiles, qui les fait valoir comme mobiles. Il n'est ici aucune place pour la relation de causalité. Les circonstances ne jouent point le rôle de causes et mon vouloir n'est pas l'effet de ces circonstances. La relation causale implique que ce qui est contenu dans la cause s'ensuive nécessairement. Mais, en tant que réflexion, je puis dépasser toute détermination posée par les circonstances. Dans la mesure où l'homme allègue2 qu'il a été entraîné par des circonstances, des excitations, etc., il entend par là rejeter, pour ainsi dire, hors de lui-même sa propre conduite, mais ainsi il se réduit tout simplement à l'état d'essence non-libre ou naturelle, alors que sa conduite, en vérité, est toujours sienne, non celle d'un autre ni l'effet de quelque chose qui existe hors de lui. Les circonstances ou mobiles n'ont jamais sur les hommes que le pouvoir qu'il leur accorde lui-même. HEGEL, Propédeutique philosophique, 1809-1811 1 D’emblée : immédiatement. 2 Allègue : prétend, soutient. 21-PHGEJA1 Page 2/2