Aperçu du sujet
Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 La science a-t-elle toujours raison ? Sujet 2 Le langage ne sert-il qu’à communiquer ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : Tout sentiment de peine est inséparable du désir de s'en délivrer ; toute idée de plaisir
Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 La science a-t-elle toujours raison ? Sujet 2 Le langage ne sert-il qu’à communiquer ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : Tout sentiment de peine est inséparable du désir de s'en délivrer ; toute idée de plaisir est inséparable du désir d'en jouir : tout désir suppose privation, et toutes les privations qu'on sent sont pénibles ; c'est donc dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés1 que consiste notre misère. Un être sensible dont les facultés égaleraient les désirs serait un être absolument heureux. En quoi donc consiste la sagesse humaine ou la route du vrai bonheur ? Ce n'est pas précisément à diminuer nos désirs ; car, s'ils étaient au-dessous de notre puissance, une partie de nos facultés resterait oisive2, et nous ne jouirions pas de tout notre être. Ce n’est pas non plus à étendre nos facultés, car si nos désirs s’étendaient à la fois en plus grand rapport3, nous n’en deviendrions que plus misérables : mais c'est à diminuer l'excès des désirs sur les facultés, et à mettre en égalité parfaite la puissance et la volonté. C'est alors seulement que, toutes les forces étant en action, l'âme cependant restera paisible, et que l'homme se trouvera bien ordonné. C'est ainsi que la nature, qui fait tout pour le mieux, l'a d'abord institué. Elle ne lui donne immédiatement que les désirs nécessaires à sa conservation et les facultés suffisantes pour les satisfaire. Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l’Éducation (1762). 1 « facultés » : aptitudes, capacités. 2 « oisive » : désœuvrée. 3 « rapport » : proportion. 22-PHGEAG1 Page 2/2