Aperçu du sujet
Le candidat traitera au choix l'un des trois sujets suivants Sujet n°1 : Peut-on enfreindre la loi au nom de la justice ? Sujet n°2 : Est-ce seulement par la raison qu’on peut accéder à la vérité ? Sujet n°3 : Expliquer le texte suivant : Il n'est pas douteux
Le candidat traitera au choix l'un des trois sujets suivants Sujet n°1 : Peut-on enfreindre la loi au nom de la justice ? Sujet n°2 : Est-ce seulement par la raison qu’on peut accéder à la vérité ? Sujet n°3 : Expliquer le texte suivant : Il n'est pas douteux (...) que la force n'ait été à l'origine de la division des anciennes sociétés en classes subordonnées les unes aux autres. Mais une subordination habituelle finit par sembler naturelle, et elle se cherche à elle- même une explication : si la classe inférieure a accepté sa situation pendant assez longtemps, elle pourra y consentir encore quand elle sera devenue virtuellement la plus forte, parce qu'elle attribuera aux dirigeants une supériorité de valeur. Cette supériorité sera d'ailleurs réelle s'ils ont profité des facilités qu'ils se trouvaient avoir pour se perfectionner intellectuellement et moralement ; mais elle pourra aussi bien n'être qu'une apparence soigneusement entretenue. Quoi qu'il en soit, réelle ou apparente, elle n'aura qu'à durer pour paraître congénitale : il faut bien qu'il y ait supériorité innée, se dit-on, puisqu'il y a privilège héréditaire. La nature, qui a voulu des sociétés disciplinées, a prédisposé l'homme à cette illusion. BERGSON, Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932) La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. 14PHSCLI1 Page 2 / 2