Sujet Histoire-Géographie — Terminale — Antilles-Guyane — Bac 2019

PREMIÈRE PARTIE Questions d’histoire : 1. Donnez l'année de la disparition de l'URSS et expliquez pourquoi il s'agit d'un événement majeur. (2 points) 2. Parmi les trois propositions suivantes, choisissez celle qui définit le "non-alignement". a- Difficulté d'un pays à adopter une ligne de conduite économique. b- Refus d'un pays de se plier aux décisions internationales. c- Position d'un pays qui refuse de s'engager dans l'un des deux blocs de la guerre froide. (1 point) 3. La Ve République a évolué sous l'effet de la décentralisation. Expliquez ce que signifie le terme de décentralisation et donnez une date qui l'illustre. (2 points) Questions de géographie : 4. Complétez la carte en annexe. (2 points) 5. Présentez deux facteurs d'intégration pour un pays dans la mondialisation actuelle. (2 points) 6. Citez deux manifestations de la présence française dans le monde. (1 point) 19HGMAG1 Page : 2/13 SECONDE PARTIE Le candidat ou la candidate traitera au choix un seul des quatre exercices. Exercices portant sur les sujets d'étude du programme d’histoire Exercice n°1 / Sujet d'étude : l'Union indienne à partir de 1947. Document : le cheminement politique et économique de l'Union indienne depuis 1947. Rares sont les nations non occidentales à avoir mené une expérience démocratique aussi durable que celle de l'Inde. Certes, l'apprentissage de la démocratie est paradoxalement un héritage de la colonisation. L'Inde n'étant pas une colonie de peuplement, les Britanniques se sont appuyés, dès la fin du XIXe siècle, sur une élite locale anglicisée pour gouverner à l'échelon local, en déléguant certaines responsabilités à des conseils municipaux élus [...]. En dépit de la montée de séparatismes identitaires et à l'exception de la période d'État d'urgence (1975-1977), l'Union indienne essaie de préserver un système démocratique depuis plus de 65 ans, grâce à un pouvoir judiciaire indépendant qui fait respecter l'autorité de la loi et les droits fondamentaux - libertés de parole, de croyance, d'expression, d'assemblée, d'association, de migration... La Constitution protège ainsi en théorie les Indiens de toute discrimination fondée sur la race, la religion, la caste et le genre (articles 15 et 16) en promouvant une discrimination positive à l'égard des populations les plus "opprimées", qui prend la forme de quotas dans les assemblées, dans l'éducation et dans le secteur public. Cette construction n'allait pas de soi, car les hindous étaient vivement opposés à un modèle social basé sur la laïcité et l'égalité entre la majorité et les