Sujet Philosophie — Terminale — Polynésie — Bac 2025

Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 Est-il permis de refuser la vérité ? Sujet 2 L’utilisation des techniques transforme-t-elle les hommes ? Sujet 3 Expliquez le texte suivant : En effet, que sont les empires quand la justice en est bannie, sinon de grandes assemblées de brigands, puisqu’une assemblée même de brigands n’est autre chose qu’un petit empire ? N’est-ce pas véritablement une troupe d’hommes gouvernés par un chef, liés par une espèce de société, et qui partagent ensemble le butin suivant leurs conventions ? Que s’il arrive qu’une compagnie de cette sorte grossisse, et que des hommes perdus s’y joignent en si grand nombre qu’elle se saisisse de places où elle établisse le siège de sa domination, qu’elle prenne des villes, subjugue1 des peuples ; alors elle s’attribue ouvertement le nom de royaume, non parce que sa cupidité2 est diminuée, mais parce que son impunité3 est accrue. C’est ce qu’un pirate répondit avec autant de finesse que de raison à Alexandre le Grand qui l’avait pris. Comme ce prince lui eut demandé à qui il en avait de troubler ainsi la mer, il lui répondit fièrement : À qui en avez-vous vous-même de troubler toute la terre ? Mais parce que je n’ai qu’un vaisseau on m’appelle corsaire4, et parce que vous avez une grande flotte on vous nomme conquérant. Augustin, La Cité de Dieu (Ve siècle). 1 Subjugue : asservit. 2 Cupidité : attirance excessive pour les richesses. 3 Impunité : le fait de ne pas être puni. 4 Corsaire : synonyme de pirate, brigand des mers. 25-PHTEPO3 Page 2 sur 3 Rédaction de la copie : Le candidat a le choix entre deux manières de rédiger l’explication de texte. Il peut : - soit répondre dans l’ordre, de manière précise et développée, aux questions posées (option n°1); - soit suivre le développement de son choix (option n°2). Il indique son option de rédaction (option n°1 ou option n°2) au début de sa copie. Questions de l’option n°1 : A - Éléments d’analyse : 1. Explicitez la comparaison entre les « empires » et les « assemblées de brigands ». 2. Comment peut-on expliquer qu’une compagnie de brigands puisse devenir un royaume « non parce que sa cupidité est diminuée, mais parce que son impunité est accrue » ? 3. Selon l’auteur, quelle est finalement la seule différence entre un « conquérant